La première pierre n’a pas été posée dans le silence : en 2012, la mosquée de Strasbourg s’est enfin dressée sur les rives du Rhin, fruit de plus de dix ans de débats intenses, de polémiques sur les deniers publics et de négociations politiques sans relâche. L’Alsace-Moselle, avec son statut à part, a permis un montage financier inédit dans l’Hexagone, déclenchant au passage une vague de contestations rarement vue autour d’un lieu de culte.
Rapidement, le bâtiment s’est révélé bien plus qu’un simple espace de prière. Très vite, les fidèles comme les curieux ont découvert un centre vivant, qui forme, accueille, ouvre le dialogue et attire des visiteurs venus de toute l’Europe. La mosquée a su dépasser sa vocation première et s’imposer comme trait d’union entre les cultures et les convictions.
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La grande mosquée de Strasbourg, carrefour d’histoire et de spiritualités
Impossible d’ignorer la Grande Mosquée de Strasbourg lorsqu’on longe les quais ou qu’on traverse le sud de la ville. Sa coupole, légère et épurée, s’élance au-dessus des arbres. L’architecte Paolo Portoghesi, à qui l’on doit déjà la grande mosquée de Rome, a façonné un lieu baigné de lumière, où la pierre côtoie la verdure. À l’intérieur, la salle de prière s’étend sur 1300 m². Jusqu’à 1500 personnes peuvent s’y rassembler, portées par une atmosphère à la fois sobre et majestueuse.
Ce projet ne serait jamais sorti de terre sans l’impulsion de Catherine Trautmann puis la ténacité de Fabienne Keller. Grâce au régime concordataire d’Alsace-Moselle, la collectivité a pu financer 26 % des travaux, une possibilité qui fait figure d’exception en France. Le reste ? Un apport marocain conséquent (37 %), des contributions venues d’Arabie saoudite et du Koweït (13 %), des fonds privés et communautaires. Ce mélange d’origines financières a alimenté de vifs débats sur l’autonomie religieuse et la question du financement étranger.
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L’artisanat marocain s’est invité en force dans la construction : zelliges colorés, stucs délicats, boiseries sculptées… Les artisans de Fès ont laissé leur empreinte, conférant à l’ensemble une identité qui évoque la tradition de l’architecture islamique. Quant au terrain, il appartient à une SCI, avec un bail courant jusqu’en 2049. Ce montage révèle les subtilités propres à la gestion du patrimoine religieux à Strasbourg.
La ville avait d’autres options : les projets de Jean-Marie Wilmotte ou de Zaha Hadid ont été étudiés, puis écartés. Finalement, la métropole a tranché : une architecture contemporaine, mais ancrée dans l’histoire locale. Aujourd’hui, la Grande Mosquée fait figure de repère, à la fois spirituel et culturel, au cœur de la cité rhénane.
Pourquoi ce lieu fascine autant habitants et visiteurs aujourd’hui
Ce n’est pas un hasard si la Grande Mosquée de Strasbourg et la Mosquée Eyyub Sultan font tant parler d’elles. Pour beaucoup, Strasbourgeois comme touristes, ces édifices dépassent leur fonction religieuse. Ils incarnent à la fois le dialogue interreligieux et la capacité de la ville à conjuguer diversité culturelle et mémoire collective. Loin d’être de simples repères spirituels, ils deviennent des symboles de rencontre, dans une cité où l’histoire religieuse s’écrit à plusieurs voix.
La Mosquée Eyyub Sultan, projet porté par Milli Görüs dans le quartier de la Meinau, illustre à elle seule la complexité de la question du financement des lieux de culte. Voici quelques éléments qui ont animé le débat ces dernières années :
- La subvention municipale de 2,5 millions d’euros, votée par la Ville de Strasbourg, a ravivé les tensions locales et nationales.
- Le soutien public a été contesté par des figures politiques comme Gérald Darmanin, Marlène Schiappa, Anne-Pernelle Richardot et Jean-Philippe Vetter, tandis que David Cormand a pris sa défense.
- Le refus de Milli Görüs de signer la Charte des principes pour l’islam de France a ajouté une dimension supplémentaire à la polémique.
Les spécialistes et observateurs s’interrogent : comment concilier la loi de 1905, qui interdit tout financement public du culte, avec le cadre spécifique de l’Alsace-Moselle ? La récente loi séparatisme, impulsée par le ministère de l’Intérieur, vient apporter de nouveaux garde-fous, notamment sur les financements venus de l’étranger. Entre préservation du patrimoine religieux, exigences républicaines et traditions locales, Strasbourg trace sa propre route. Cette singularité, souvent débattue, nourrit l’intérêt et l’attrait pour ces mosquées qui marquent le paysage spirituel et culturel français.
Lorsque le soleil décline sur les berges de l’Ill, la coupole de la Grande Mosquée reflète une histoire vivante, tissée de débats, de convictions et de rencontres : un reflet de la ville, complexe et résolument tournée vers l’avenir.
